原创佛教慧语01-09 05:10

摘要: 经常出入寺院, 当知寺院不是旅游休闲场所,进入寺院至少应当明白三件事:一、礼佛寺院是三宝常住之地,无论缘何而


经常出入寺院, 当知寺院不是旅游休闲场所,进入寺院至少应当明白三件事:


一、礼佛


寺院是三宝常住之地,无论缘何而来,首先应该至诚敬香礼佛。


虽然佛像只是表法,并不需要我们礼敬、供养,但大众若能虔诚恭敬,自可启迪智慧,清净身心,消除障碍,并以此开发自性佛宝,获得种种功德。


二、闻法


无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。佛陀一再教导弟子精勤闻法,诸佛菩萨也总是“为重法故,不惜身命”


进入寺院,就应亲近善知识,听闻正法,建立正知正见,进而坚定信念,解行并进。 


三、敬僧


人能弘道,非道弘人。


辞亲割爱的清净僧,荷担如来家业,续佛慧命,代佛宣化,为人天师表,做众生福田。大众前往寺院,一定要恭敬每一位出家人,即使是凡夫僧,也能为大家植善培福。    


《法华经》云:若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆共成佛道! 


希望大家都能珍惜与三宝的因缘,常来寺院,礼佛、闻法、敬僧,培福增慧。


进寺庙的常识与禁忌



这个一定要知道吆!

       —般大殿三个门,从左边的门进,右边的门出,不要走中门,进殿时双肩接近哪边的门框就迈哪只脚,脚不要碰到门坎,更不能踩到上面,在殿里要按顺时针方向行走拜佛,切记!!!如果只开一个门则单说,但门坎是不能踩的。读一遍,等于修行,转一次,也是修行,佛无处不在,阿弥陀佛!


为什么拜佛?


      佛是佛陀的简称,意为觉悟的人,大慈大悲的人,大福德、大智慧的人,拜佛就是以佛为导师,学佛的为人处世,积德修福,做一个慈悲与智慧的人,一个身心清净、健康的人,一个快乐无忧的人,一个有益于社会、国家、众生的人,一个无我利他的至善之人。因为,佛教就是佛陀的教育,就是做人的教育。成功的人生,就是做人的成功。

      那么该怎样拜佛呢?关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们:"欲得佛法真实利益,须向恭敬中求;有一分恭敬,即消一分罪业,增一分福慧;有十分恭敬,即消十分罪业,增十分福慧。


为什么拜菩萨?


弥勒菩萨
包容、欢喜

      我们一进天王殿,第一个见到的,就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象;他代表什么意思呢?布袋和尚肚皮很大,满面笑容,他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门:第一要有肚量,要能包容;第二要慈悲,要以欢喜心接待一切众生。所以弥勒菩萨代表的是--生平等心,呈喜悦相。我们以清净平等的心对待一切众生,以满面笑容接待一切大众,这才是入佛门必备的条件。所以他是教学,而不可以把他当作神明来祭祀,那就错误了,你一定要懂得其真正的含意。你明了之后,才会对于佛家教育佩服到五体投地,不能不称赞,这真是具足了大智慧,圆满的设施。明了他对我们的教育意义,这就是拜菩萨了。

地藏菩萨
孝顺、恭敬

      地藏菩萨所表示的是孝亲尊师,所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》,我们从这个地方学起。无论哪一个宗派,哪一个法门,都是从孝亲尊师做起。然后把孝亲尊师扩大,能够孝顺、恭敬一切众生,这就是拜菩萨了。

观世音菩萨
大慈、大悲

      观音菩萨表示大慈大悲,慈是使他人快乐,悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生,就是大慈大悲。拜菩萨,就是以菩萨为榜样,长养自己的慈悲心,利益他人,造福社会。因为,害人就是害己,助人就是助己,利人自然有益自己,爱护他人,才是真爱自己。

文殊菩萨
智慧、善巧

      文殊师利菩萨,代表的是大智慧,圆满的智慧,绝对不是迷惑颠倒,感情用事。佛门常说:"慈悲为本,方便为门";但是又说:"慈悲多祸害,方便出下流",这个话对照起来看好像非常矛盾!其实它有道理的,因为,慈悲、方便要建立在理智的基础上,要建立在智慧的基础上,不能感情用事,不能溺爱。感情用事,不思后果,那就是祸害。如果是以智慧为基础,慈悲、方便才能恰到好处,才能善巧,才能自利利他,那是真实的功德。因此,拜菩萨,就是学习开发自己的智慧,为人处世,善巧方便,得当适宜。

普贤菩萨
应用、实践

      普贤菩萨代表实践,把孝敬、慈悲、智慧,应用、落实在日常生活当中。我们穿衣吃饭、学习工作、待人接物,能够把孝敬、慈悲、智慧,应用、落实在其中,这叫做普贤菩萨。拜菩萨,就是学习知行合一、解行相应。


为什么烧香?


      "香"代表戒、定真香,烧香就是提醒我们,要修学戒、定,从而开显智慧。由戒生定,由定生慧.

烧香礼佛的正确方法

      按照我国的传统习俗,每年春节及农历初一、十五等日期,广大群众有到寺院香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行,以满所愿,故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家,以祈共沾法益。


如何上香才是正确?



一、上香时,用大拇指、食指将香夹住,余三指合拢,双手将香平举至眉齐,观 想佛菩萨显现在我们的眼前,接受香供 养。如果人很多时,将香直竖向上,以免烧到他人,然后走到距佛像三步远的距 离,举香观想拜佛。上香时可以一支香,也可以上三支香,上三只香时将第一支香插中间(口念,供养佛)、第二支香插右边(口念,供养法)、第三支插左边(口念,供养僧)合掌(供养一切众生,愿此华云,遍满十方界,供养一切佛,尊法诸贤圣)。

二、香不能叫“买”而应该叫“请”.

三、自己请自己的香,不能由别人付香火钱.

四、最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧)。

五、燃烧香千万不能用嘴去吹灭双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭, 千万不能用嘴去吹灭;

六、在庙里按顺时针方向行走拜佛

七、进庙时尽量不要走中间,沿阶梯边沿而上,男左女右,进门时尽量不要走正门,因为方丈门朝晚课时都是从正门进的,而沙弥等从偏门进,所以为了和寺院 一致,大家都尽量应该从偏门进,男左女右,出门时也从偏门出就是。

八、去许愿是要还愿的。 一年后无论愿望是否实现,都要回去还愿。如果没许愿光是拜,就不用。

九、不要在寺院吃荤食。

十、寺院通常有经书随缘赠送的,不要忘了请几本,世间之物还有什么比经书更珍贵的?


为什么敲钟




      佛门、佛事,钟用于祈寿、感化、超度众生。在一口佛钟上铸有这样的铭文:"钟声闻,烦恼轻,智慧长,菩提生,离地狱,出火炕,愿成佛,度众生。"

      佛寺的钟多是晨暮各敲一次,每次紧敲18下,慢敲18下,不紧不慢再敲18下,如此反复两遍,共108下。为何要定为108下?一说是一年有12月、24节气、72候(五天为一候),合为108,象征一年轮回,天长地久。另一说是,人有108种烦恼,钟鸣108响,以尽除人间烦恼。

      钟声深沉、洪亮、绵长,才能震撼人心。形大体重的钟基频低,储能大,使钟声深沉绵长。用加入锡的青铜制钟比黄铜和铁制钟声音青脆。钟的下部和钟唇加厚外张,使声音向外辐射能力强,就会使钟声洪亮。所以,大凡具有感染力的佛事钟的钟声,都是由形大体重、钟唇厚而外张的青铜钟发出的。

      敲钟时,可别忘了耳闻心诵:"钟声闻,烦恼轻,智慧长,菩提生,离地狱,出火炕,愿成佛,度众生。" 如此发心,福慧双修,功德无量。

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